集贤注记开元礼序例三卷吉礼七十五卷宾礼二
　卷嘉礼四十卷军礼十卷凶礼二十卷
礼乐志贞元中太常礼院修撰 王泾 考次历代郊庙沿
革之制及其工歌祝号而图其坛屋豆笾上下陟降之
序为郊祀录十卷
元和十一年秘书郎韦公肃录 (第 36b 页)

　巍
礼志庆历三年定朝日之圭夕月之圭皆五寸　朝日
夕月庆历用羊豕各二笾豆十二簠簋俎二
皇祐五年定朝日坛旧高七尺东西六步一尺五寸增
为八尺广四丈如唐郊祀录夕月坛与隋唐制度不合
从旧则坛小如唐则坎深今定坎深三尺广四丈坛高
一尺广二丈四方为陛降入坎中然后升坛坛皆两壝

壝皆二十五步增大明夜明坛山罍二笾豆十二礼生
引司天监官分献上香奠币爵再拜
通考元丰六年礼部言熙宁祀仪朝日坛广四丈夕月
坛广二丈以 唐王泾

郊祀录考之夕月坛方广四丈今
止二丈盖礼仪之误请依制广改造夜明坛从之
宋史乐志大观秋分夕月四首
　降神 (第 10b 页)

　　　　因有关庙制附载其略

唐书礼乐志德宗崩礼仪使杜黄裳议高宗在三昭三
穆外当迁于是迁高宗而祔德宗盖以中睿为昭穆矣
　　　　蕙田案兄弟不得为昭穆也
旧唐书礼仪志永贞元年十一月德宗神主将祔礼仪
使杜黄裳与礼官 王泾

等请迁高宗神主于西夹室其
议曰自汉魏以降沿革不同古者祖有功宗有德皆不
毁之名也自东汉魏晋迄于陈隋渐违 …… (第 38a 页)
元和元年七月顺宗神主祔有司疑于迁毁 太常博士
王泾

建议曰礼经祖有功宗有德皆不毁之名也惟三
代行之汉魏已降虽曰祖宗亲尽则迁无功亦毁不得
行古之道也昔夏后 (第 39a 页)

忝司礼职敢罄愚衷上令宣示
宰臣等曰此礼已经先帝所定朕未敢遽有改移待更
商量期于允当至元和十四年太常丞 王泾 上疏请去
太庙上食曰伏以太庙之飨笾豆牲牢三代之通礼是
贵诚之义园寝之奠改用常馔秦汉之权制乃食味之 …… (第 33a 页)
亲执故既葬之后移之园陵又诸陵
祠殿月游衣冠取象平生务从丰洁所以陵寝朔望上
食与太庙日祭月享本旨不同今 王泾 所引太庙同日 …… (第 35a 页)
时设祭以为越礼臣窃谓 王泾 但宜论太庙陵寝朔望
奠祭可废之旨不当以用日时为议何者汉宗庙园陵
一百六十七所郡国祠祝岂不与宗庙同日同 (第 35b 页)

炊一也当是
始蚕之人故开元礼享先蚕为瘗塪于坛之壬地礼义
罗曰今礼享先蚕无燔柴之仪明不祀天驷星也又案 王泾 郊祀录载先蚕祝文曰唯神肇兴蚕织则是始蚕 (第 33b 页)

　撰述未就而锐卒萧嵩代锐为学士奏王仲邱撰定
　一百五十卷是为开元礼由是唐之五礼之文始备
　而后世用之虽时小有损益不能过也贞元中 王泾
　 为郊祀录十卷元和中韦公肃又录开元以后礼文 (第 78a 页)

则无事不可故于祭无妨乞令凡有黪服既葬公除及
闻哀假满许吉服赴祭同宫未葬虽公除依前禁之诏
从之又 王泾 郊祀录缌麻以上丧不行宗庙之祭者以
明吉凶不相干也贞元吏部奏请得许权改吉服以从
宗庙之祭此一时之事非旧 …… (第 7b 页)
如
有缌麻以上丧遣充掌事者笞五十此唐初所定吏部
启请皆援引典故奉诏百官有私丧公除者听赴宗庙
之祭后虽 王泾 著郊祀录是一时之事非旧典也又别 …… (第 7b 页)
更是以历代止依贞元诏命施行至大中祥
符中详定官请依郊祀录缌麻以上丧不预宗庙之祭
今详贞元起请證据分明 王泾 所说别无典故望自今
后有私丧公除者听赴宗庙之祭免致废阙
庆历七年礼官邵必上言曰古之臣子未有居父母丧 (第 8a 页)

　诏集贤院学士右散骑常侍徐坚等撰定为一百五
　十卷是为大唐开元礼由是唐五礼之文始备　贞
　元中太常礼院修撰 王泾 考次历代郊庙沿革之制
　及其工歌祝号而图其坛屋陟降之序为郊祀录十
　卷元和十一年秘书郎修撰韦公肃又录 (第 37b 页)

说等议制从之今案郊祀录云上辛及明)
(堂祀以四圭有邸其注虽引周礼大宗伯及典瑞经注/莫认指归终失依据盖 王泾 不见张说等所议故又有)
(此谬/误)两圭有邸(祀神州地祗于北/郊牲玉皆黑色)圭璧(祀日于东郊而/赤色 (第 16b 页)